Se viene el "2º Festival del Tajy Piru"

Segun pobladores de la zona, antiguamente La Paz era conocido con el nombre de "TAJY PIRU", nombre que hace referencia a un antiguo ejemplar de esta Planta"El Lapacho", hoy en extinción, el mismo por su frondosidad era cobertijo de muchos carreros que transitaban por el lugar transportando rollos de maderas hacia Apere'a(Hoy FRAM) y luego a Carmen del Paraná. Estos nostálgicos cuando le invaden sus recurdos claman por por el antiguo nombre. A más de Paraguay, existen nombres de lugares en Guarani en varios puntos de la América del Sur. En efecto, el Guarani dejó huellas profundas en Sudamérica, permaneciendo las mismas hasta la actualidad en varios topónimos: nombres de países y ciudades (algunos mal escritos y pronunciados). Así, en el actual Mercosur: “Paraguái” (Para-gua-y), Japeju (Y-ape-ju), Uruguái (Ûrugua-y), Itamarati (Ita-mara-ty). El Guarani siempre nominó los lugares por la presencia abundante de algún elemento natural en ellos, utilizando los sufijos “ty (ndy)” para referirse a vegetales (aguai-ty, kurupa’y-ty, ka’arê-ndy, ky’ỹi-ndy) y minerales (juky-ty, yvy-ty-rusu, ita-ty); y “kua” para indicar abundancia de animales y personas (jaguarete-kua, guasu-kua, tapira-kua-y, kamba-kua). Usó asimismo, el sufijo “y” para nominar las variedades forestales (karanda-y, guapo-y, kurupa-y, jata-y, juasy-y, amba-y), y en zonas acuáticas la “y” para indicar ríos, arroyos o cursos de aguas con abundancia de determinados peces u otras especies y variedades acuáticas (pirape-y, jatyta-y, akara-y, javevýi-y). Todos estos nombres son muy antiguos, corresponden a la historia de la América de antes de 1492. En síntesis, el Guarani siempre se caracterizó por conocer su habitat como la palma de la mano. El Guarani -valga la expresión- le puso nombre Guarani a todo: animales, plantas y minerales. Por consiguiente, a la llegada de los españoles toda esta parte de América solo podía ser entendida en Guarani. Por otra parte, resulta interesante destacar que el Guarani nunca le puso su nombre particular a un lugar; en todo caso, él siempre tomó su nombre del medio natural en el cual le tocó vivir.

Formación de Talentos Paceños

"Formación en ejecución de Teclado"

"Formación en ejecución de Guitarra"

Ejecución de Organo

Formación en vocalización

"Formación en ejecución de Bateria"

"Formación en ejecución de Bajo"

Práctica de Bateria

Formación Teórica

“La Paz, Festeja el Bicentenario” en sus 25 años de vida distrital

La música es vida y movimiento y solo existe si la oímos, interpretamos o reproducimos creativamente. De ahí la necesidad de aprenderla en forma vivencial y dinámica, a partir de estímulos sonoros que desemboquen en el razonamiento lógico y emoción estética. La Asociación Amigos del Arte y La Cultura de La Paz, viene encarando tareas de promoción y difusión de la música en las medidas de sus posibilidades ya que recientemente se ha conformado esta

asociación y es de público conocimiento que el arte es el sector más desprotegido en nuestra sociedad y menos valorada por la población.
En esta ocasión los socios se han propuesto conformar una pequeña Banda integrada por socios e hijos además de otros jóvenes de la comunidad que tenga interés por el arte. Rozón por la que se acude a organismos para la cooperación. 

Este Proyecto tiene el apoyo de:

Dirección de Recursos Humanos; Dirección 
 de Producción y Gestión Cultural; Ediciones Fondos de Cultura; Proyecto Ciudadela

Sede: Eligio Ayala 870.
Teléfono: (595 21)458 172

          Tarumá Nº 960 c/ Dr. Zacarías Arza,

Barrio Nazareth

Tel.: (595 21) 662-732 | (595 21)552-442
E-Mail General : info@fondec.gov.py

El 28 de Octubre se hizo la presentación oficial de los Conjuntos Artístico a la comunidad como regalo por sus 25 años de creación distrital:

El baterista frameño de tan sólo 6 años vino a acompañar a la orquesta

Jóvenes talentos interpretando canciones a su pueblo

Ejecución instrumental de canciones de nuestra patria

Orquesta juvenil interpretando canciones modernas

  

El 02 de Octubre, ocasión en que se celebra 25 años de vida distrital de "LA PAZ", los socios integrante han desfilado portando cada uno de ellos un instrumento de manera a presentar a la comunidad.

Charla Informativa del FONDEC en Itapúa

Lic. Miguel Angel Jara, Monitor de Proyectos- Lic. Deysi Gimenez, Directora Ejecutiva- Lic. Oscar Martinez, Pste. A.A.A. C. L.P.-Lic. Victor Garay, Director Administrativo

Homenaje a la Guarania

Breve biografía de José Asunción Flores
El 27 de agosto de 1904 nacía en Punta Karapâ, Chacarita, Asunción. De madre humilde, el niño bautizado como José Agustín Flores, cuyo padrino sería don Manuel Gondra, a quien, años después, dedicaría su primera obra musical. En 1918 ingresa a la Banda de Policía, donde iniciaría amistad con Darío Gómez Serrato, Gómez Ortellado, Aniceto Vera Ibarrola, Salvador Déntice, entre otros.

Gracias al apoyo de Hérib Campos Cervera, Víctor Montórfano y Facundo Recalde, da a conocer sus obras y logra rebatir las duras críticas de determinados músicos “cultos”. El apoyo decisivo será dado por el poeta guaireño Manuel Ortiz Guerrero quien se convertirá en coautor de temas famosos como “India”, “Panambí verá”, “Nderendápeajú”, entre otras composiciones emblemáticas.

En 1933 Flores va a Buenos Aires, donde integrará su orquesta, ofrece espectáculos y graba con la reconocida casa de discos Odeón. A fines de la década del 40, inicia su ciclo sinfónico con piezas de gran aliento como “Guyrau”, “Ahendu nde sapukái”, “Pyharepyte”, “Mburicao”, “María de la Paz”, entre otras. Viaja por toda la Argentina y Brasil ofreciendo actuaciones. En el año 69, una orquesta sinfónica de Moscú graba sus doce poemas sinfónicos bajo la dirección del maestro Yuri Aranovich.

Flores murió en el exilio, en 1972, imposibilitado de vivir en el Paraguay debido a sus ideales comunistas, que merecieron la reprobación de la dictadura strosnista. Sus restos fueron repatriados en 1991 con honras fúnebres, que fueron acompañados por grandes contingentes ciudadanos. El gobierno del presidente Andrés Rodríguez le restituyó la condecoración de Orden Nacional del Mérito, entregada a sus herederos. Sus restos reposan en la plaza “Manuel Ortiz Guerrero – José Asunción Flores”, sobre la avenida Mariscal López y Rosa Peña, donde se erige un conjunto escultórico, obra del artista Herman Guggiari, por iniciativa del Ateneo Cultural “José Asunción Flores”.

www.cultura.gov.py/lang/es-es/2011/08/la-osn-rinde-homenaje-hoy-al-creador-de-la-guarania/

Importante Aporte de La Secretaria Nacional de Cultura

                                                                                

Programa de Fondos de Cultura Para Proyectos Ciudadanos - Bicentenario

En el marco de la 2da Convocatoria al Fondo de Cultura Para Proyectos Ciudadanos – Bicentenario, y habiendo terminado un delicado proceso de selección.

Habiendo recibido un total 260 proyectos se han aprobado 15 proyectos de personas jurídicas y 38 proyectos a personas físicas 

Uno de los Proyectos seleccionado es:   
La Paz Festeja el Bicentenario de la Asociación Amigos del Arte y la Cultura de la Paz

El Arpa Paraguayo, uno de los instrumentos adquiridos
Muy Contento los Jóvenes

EL Señor Oscar Martinez recibiendo el aporte de 

la Secretaria Nacional de Cultura.  

Una Guitarra Eléctrica

Dos Guitarras Clásicas y un Re Quinto

Hermoso Acordeón

Acordeón "D'iangelo"
De 72 Bajos

Timbaleta Tropicana

Camiseta de la Aso con los colores de la Bandera del Distrito: Naranja, Amarillo y Verde

Consola de Práctica 

3 Micrófos Behringer

                                                                                                                                                                                  

Ñamomora ha ñamomba’eguasúvo ñane tavarandu ha ñane ñe’e guarani ára

Tavarandu (folklore) niko peteĩ kuaaty ijáva Avakuaaty tembiapoguiguápe. Ohapykueho, ombyaty ha oikuaakajeýva arandu ka’aty. Mayma kuaaty oguerekoháicha, tavarandu oipuru avei aporeko ha tapereko oipytyvõva ichupe ohupyty hag̃ua hembipota. Tavarandu térã tetãkuaa, ha'e kuaaty (disciplina, ciencia) tetã rembikuaaguigua. Upe ñe'ẽ omoheñoiva'ekue peteĩ karai katupyry hérava Willians John Thoms, ary su poapysa irundypa poteĩme; ha ojepuru oñehenói hag̃ua umi mba'e chae, jeroviapy (creencias), jepokuaa (costumbres), mombe'ugua'u (mitos), mombe'upy (leyendas), ñe'ẽarandu (proverbios), ñe'ẽnga (refranes), tetãygua rembiapokuéva. Upe ñe'ẽ ojepuru mayma tetãme, yvy ape ári oĩva.
TAVARANDU PYPEGUA (CARCTERÍSTICAS DE LOS HECHOS FOLKLÓRICOS)
Tavarandu ha'eva'erã katuete:
• 1.1. Mba'echae (tradicional). Péva niko he’ise pe mba’e tavarandugua (hecho folkórico) -taha’e ha’éva- ohasaha sy ha túvagui, ñemoñarépe. “Tuka’ẽ” jaipuru ko’ag̃aite peve ñembosaráirõ, ñande sy ha ñande ru ombohoságui ñandéve ha upekuévo omyesakãgui ñandéve mba’éichapa ñaha’ãva’erã
• 1.2. Tetãygua rembiapokue (vulgar). Ápe katu oje’e ñandéve pe mba’e tavarandugua ikatuha heñói oimeraẽ hendápe. Natekotevẽi jaha ñañemoarandu upevarã térã ñaime peteĩ mbo’ehaópe heñói hag̃ua tavarandu. Péicha peteĩ jehero (marcante) oimeraẽva omoheñoikuaa.
• 1.3. Ijapoharekuaa'ỹva (anónimo). Avei oje’e mba’e tavarandugua ijapoharekuaa’ỹha. Techapyrárõ, avave ndoikuaái mávapa oipuru’ypýkuri pe ñe’ẽ “amóntema”
• 1.4. Purupyrã (útil). Mba’e tavarandugua niko ojekuaa, ojepuru aja. Ndojepurúiramo, ndojekuaái ha upe mba’e pya’e omano. Terere, vorivori, chipa, tatapỹi ári jehasa umíva ha’égui purupyrã, hekove; ha oĩ gueterei ñande apytépe ko’ag̃aite peve
• 1.5. Heñoisapy'áva (espontáneo). Péva he’ise mba’e tavarandugua noikotevẽiha ñembosako’i arére. Oimeraẽ hendápe, heñoita jave, heñói. Techapyrãrõ, ja’ekuaa “yvyrasỹi” heñoihague peteĩ ára. Hoky peteĩ ñande rapicha apytu’ũme (heñoisapy’a) ha péva oikuaaukávo hapichápe, ojekuaa ha ojepurúmakatu.
FOLKLORE PARAGUAYO – PARAGUÁY TAVARANDU
TAVARANDU ÑEMOHENDA (CLASIFICACIÓN DEL FOLKLORE)
1. Apytu'ũ rehegua tavarandu = Folklore Espiritual o Animista
2. Mba'e’apo rehegua tavarandu = Folklore Material o Ergológico
3. Ava'aty rehegua tavarandu = Folklore Social o Sociológico